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大陸棚ではなく、海洋底から直接海面に達している島を洋島という。基本的には火山活動によるが、単純な火山性の島と、火山島などの沈下によって形成されたサンゴ礁に分かれる。
洋島のうち、火山島はホットスポット上に多く位置する。ホットスポットとは下部マントル付近から上部マントルに向かって定常的に熱い物質が上昇している場所のことである。例えばハワイ諸島の場合、約7000万年にわたって、同一のホットスポットが多数の島を生成してきた。古い島は侵食を受け、海面下に海山として残っている。アイスランド島もホットスポット上にある。

このほかにカリブ海東端の小アンティル諸島に属する島、例えばマルチニーク島などは、カリブプレートと北アメリカプレートの沈み込み帯上に位置する火山島である。
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サンゴ礁は、刺胞動物門花虫綱に属するサンゴ類と光合成を行う緑藻類や紅藻類といった細胞内の共生藻から成る集合体である。サンゴ礁の主成分は石灰岩（炭酸カルシウム）からできている。石灰岩はサンゴ類の骨格（骨片）のほか、共生藻の分泌物の沈着によって生成する。このため、太陽光が十分透過する水深40m～60mよりも浅い海中でなければサンゴ礁は成長しない。水温も18度前後でなければならない。

サンゴ礁は島の周辺の海岸を取り囲む裾礁（きょしょう）として発生する。代表例は小笠原諸島、奄美諸島、沖縄諸島、先島諸島である。裾礁が形成された後に、中央の島が沈降すると、島の海岸線から数kmはなれた位置にドーナツ型のサンゴ礁からなる陸地が形成される。これを堡礁（ほしょう、バリアリーフ）と呼ぶ。沈降がさらに進むと中央の島は消え、ラグーンと呼ばれる礁湖を取り囲む幅数100m～1km程度のドーナツ型の陸地だけが残る。これを環礁（かんしょう、アトール）と呼ぶ

劣化ウラン弾はタングステン弾に質量において勝るため、対象に与える運動エネルギーでは有利だが、硬度ではタングステン弾の方が有利で、したがって充分に装甲された対象への貫通力はタングステン弾の方が有利であるというものである。

この論点については、上述のように、劣化ウラン弾芯とタングステン系弾芯の侵徹を比較した研究において、自己鋭利化が起きる劣化ウラン弾芯の方が高い侵徹性能をもつことが示されており、弾芯材料としてタングステン系素材より優秀なことが証明されている。

また、タングステンは高価な稀少金属であり、廃棄物である劣化ウランは極めて安価であるため「数が揃う」こと、及びタングステンは中国に偏在しているため、兵器の原料を特定の国に依存することの軍事的可否も問われている。もちろん、西側諸国と共産圏との関係も問題となっている。
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推進論者の中には、そもそも戦争とは健康被害以前に生死を賭けた危険なものであり、敵国に軍事的に圧倒されるよりは劣化ウラン装甲で低レベル被爆をしたほうがましではないか、という意見もある。特に当事者である軍人にとって、当事者でない者たちの禁止運動によって劣化ウラン装甲を取り上げられるのは傍目枠なのではないかという意見である。ただし、この意見においては敵国の軍人はともかくとして、内戦地域の住民の被害も考慮されていない。

劣化ウラン弾の辞書的定義を語る際には、その物質的特性と並んで、「政治的な主張」をめぐる言及を回避することは難しい。

八部衆は釈迦の従者であり、天、竜、夜叉（やしゃ）、乾闥婆（けんだつば）、阿修羅、迦楼羅（かるら）、緊那羅（きんなら）、摩睺羅伽（まごらか）の8人とするのが通常である。

このうち阿修羅は、もともとインドにおける戦闘の神であり、帝釈天と激しい戦いを繰り返していたが、仏教に帰依してから、仏法の守護神として位置付けられることになった。六道のうちの修羅道を司る。興福寺の八部衆像のうちの阿修羅像は特に有名である。
金剛力士
金剛力士は、本来は金剛杵を執って釈迦の近くで仏法を守護する執金剛神という一つの神であったが、インドで2分身となった。2体に分かれていることから仁王（におう）とも呼ばれる。もとは武装した姿であったが、中国で裸形が一般的になった。口を開いた阿形と、口を閉ざした吽形の2体で造られる。仁王門に置かれることが多いが、三十三間堂や興福寺の像のように、堂内（須弥壇の一番外側）に配置するために作られたものもある。
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吉祥天
吉祥天は、ヒンドゥー教における美と繁栄の女神が、仏教に取り入れられたものである。一切の貧苦や災いを取り除いて、豊穣と財宝をもたらすとされ、日本では特に古代に信仰された。中国の貴婦人の服装をし、左手に如意宝珠を持ち、右手を与願印とする立像が多い。

弁才天（弁財天）
弁才天は、インドで聖なる河を神格化した女神が、仏教に取り入れられたものである。学問や知識の女神として、また財宝の神としても信仰されてきた。鎌倉時代以降、吉祥天に代わって人気を集めた。八臂の像や、二臂で琵琶を抱えたものがある。

株式会社神戸新聞社（こうべしんぶんしゃ）とは兵庫県神戸市中央区に所在する新聞社である。
神戸新聞（朝刊・夕刊）を発行している。発行部数は朝刊約56万部、夕刊約25万部（2006年[1]）。神戸新聞は1898年2月11日に創刊、翌12日から14日まで3日間休刊したが[1]、以来無休刊の伝統を保っている。1つの都道府県を広域的にカバーする新聞の中で、都道府県名ではなく県庁所在地を題名にするのは、（都道府県と県庁所在地の地名が同じものを除けば）名古屋タイムズ（2008年廃刊）の例もある。

京都新聞とは災害時の新聞発行協定を結んでいる。概ね購読率が高いが、阪神地域では比較的低い。

1889年7月 - 1891年12月にも「神戸新聞」が存在していたが、立憲改進党系の政論新聞で現在の神戸新聞・神戸新聞社とは一切関係が無い。
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毎月1日付朝刊の1面題字下に「神戸新聞社是」（「私たちは、新聞人として、地域社会の発展と福祉の向上につくす。」）を掲載する。論調は左派革新系。
また、子会社｢デイリースポーツ社｣がデイリースポーツも発行している。しかし、2010年3月を目途に神戸新聞社へ吸収合併する予定である。
1898年（明治31年）2月11日 - 川崎正蔵によって神戸新聞が創刊（神戸新聞社発足は同年2月1日）。
1899年（明治32年）2月11日 - 松方幸次郎（株式会社川崎造船所（現・川崎重工業株式会社）社長）が神戸新聞社初代社長に就任、2代目社主に川崎芳太郎 。

異常潮位（いじょうちょうい）とは、数十日単位で発生する潮位の異常のこと。潮汐、高潮、津波とは別の現象。

原因がはっきりとわからない潮位の異常を指す異常潮の一種にも分類される。異常潮にはもう1つ、数分～数十分周期で起こる副振動というものがある。

海流の変動や暖水渦が直接の原因である。直接的には、海流の変動によるものであるが、その原因は不明な点が多い。

暖水渦とは、渦上の海流を伴って回転している、周囲よりも海水温の高い領域である。直径は100～500kmで、ふつう、北半球では時計回り、南半球では反時計回りに回転している。この渦の領域は、周囲よりも海水面が数十cm高くなる。
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渦の回転のメカニズムとして、まず何らかの原因によって直径数百kmの範囲で海水面が高くなり、これを解消しようと周囲に向かって海水が流れ出す。このとき、規模が大きいために流れがコリオリの力を受けて、高気圧と同じように時計回りに傾きながら、周囲に向かって流れ出す。

これと逆に、冷水渦というものも存在する。これはふつう、北半球では反時計回り、南半球では時計回りをしている。海水面は低く、暖水渦とは逆に周囲から海水が流れ込んでいる。ただし、オホーツク海で発生した冷水渦は、塩分濃度が低いため海面が高くなり、時計回りになる。

昆虫採集は、昭和後期までは、児童生徒の夏の宿題の定番であった。虫を追っかけるのは、半ば子供の本能みたいなものでもあり、標本にして名前を付ければ、自然観察や理科の勉強にもなるわけで、大いに奨励もされ、駄菓子屋には昆虫採集セットが販売されていた。ちなみにその中身は、よくわからない毒液（実際には食用色素で色をつけたただの水という例もあった）やら、注射器やらメスやら、実際の昆虫採集には向かないものも多かった。しかし、そのような物から科学への関心を持ち、本気で科学者や研究者を目指したものは、少なくない（と思われる）。

しかし、昭和50年頃から、昆虫採集を奨励しない方向へ、理科の指導が変わってきた。一つは昆虫採集は虫を殺すから野蛮だというものであり、もう一つは採集、標本作りは科学ではない、むしろ観察をするのが大事だと言うものであった。それに、おそらくは、自然環境の破壊が進んだこと、子供が野外に出ることが少なくなったことなど、他の要因もあるのだろうが、昆虫採集をする子供はがっくりと減少し、昆虫採集キットを売っているのを見ることもなくなってしまった。この風潮に煽られる形で昆虫採集を好む子どもに対していじめが行われたり、それを一部の教師が助長する局面もあったことすら報告されている。現在でも、自然観察教室などでは、採集は避け、観察しようと指導しているところもある。夏休みの自由研究等においても、昆虫採集は（貝類標本、植物採集もであるが）めっきり作品数を減らしてしまった。
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一部では、このことが現在問題になっている子供たちの理科離れの一因になっているのでは、と言うものもある。まず実際の生き物に触れなければ、そこから先の関心や問題意識が生まれるはずはない。そのための入り口として、昆虫採集は手軽で有益なものだった、と言うのである。ただし、再度昆虫採集を奨励するにしても、元々昆虫に本格的な関心が向いていない子供に昆虫採集を義務的に奨励しても、無駄に死蔵、廃棄される標本のみ増えることにつながるため、児童個々人の理科学的な関心の向いている方向に応じたオプションのひとつとして、昆虫採集が用意されるという状態が望ましい。

燐灰ウラン石（りんかいうらんせき、autunite）は、鉱物（リン酸塩鉱物）の一種。ウランの主要な鉱石鉱物。化学組成は Ca(UO2)2(PO4)2・10-12H2O。正方晶系。紫外線を照射すると、黄緑色の蛍光を発する。

板状あるいは鱗片状をしているため、燐重土ウラン石、燐銅ウラン石などとともに、ウラン雲母（uranmica）ともいわれる。

ウラン鉱床の二次鉱物としてか、あるいはペグマタイトに産出する。日本では、岡山県・鳥取県県境の人形峠鉱山などに産出する。
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燐灰ウラン石（autunite）
Ca(UO2)2(PO4)2・10-12H2O
sodium autunite
Na2(UO2)2(PO4)2・8H2O
燐重土ウラン石（uranocircite）
Ba(UO2)2(PO4)2・10-12H2O
燐銅ウラン石（torbernite）
Cu(UO2)2(PO4)2・10-12H2O
saléeite
Mg(UO2)2(PO4)2・10H2O
燐アルミウラン石（sabugalite）
HAl(UO2)4(PO4)4・16H2O
fritzscheite
Mn(UO2)2(PO4,VO4)2・10H2O (?)
uranospinite
Ca(UO2)2(AsO4)2・10H2O
heinrichite
Ba(UO2)2(AsO4)2・10-12H2O
砒銅ウラン石（zeunerite）
Cu(UO2)2(AsO4)2・10-16H2O
kahlerite
Fe(UO2)2(AsO4)2・12H2O
nováčekite
Mg(UO2)2(AsO4)2・12H2O
trögerite
(UO2)3(AsO4)2・12H2O

中国南東部・東南アジアの主として既婚女性、まれに男性などの歯を黒く染める化粧法である。
日本では古代から存在したとされ、民間には明治時代末期まで見られた。漆のような艶のある真っ黒が美しいとされた。

お歯黒」というのは日本の貴族の用語である。「おはぐろ」の読みに鉄漿の字を当てることもある。御所では五倍子水（ふしみず）という。民間では鉄漿付け（かねつけ）、つけがね、歯黒め（はぐろめ）はなどとも。

古墳に埋葬されていた人骨や埴輪にはお歯黒の跡が見られる。
山海経に黒歯国（『三国志 (歴史書)』魏志倭人伝では倭国東方）があると記述がある。（『源氏物語』末摘花の注では「歯黒 山海経云東海有黒歯国其俗婦人歯志黒染 」とある。）
753年に鑑真が持参した製法が東大寺の正倉院に現存する。
お歯黒に関する言及は『源氏物語』、『堤中納言物語』にもある。平安時代の末期には、第二次性徴に達し元服・裳着を迎えるにあたって女性のみならず男性貴族、平氏などの武士、大規模寺院における稚児も行った。特に皇族や上級貴族は袴着を済ませた少年少女も化粧やお歯黒、引眉を行うようになり、皇室では幕末まで続いた[1]。

室町時代には一般の大人にも浸透したが、戦国時代に入ると政略結婚に備えて8～10歳前後の戦国武将の息女へ成年の印として鉄漿付けを行ない、このとき鉄漿付けする後見の親族の夫人を鉄漿親(かねおや)といった。また、一部の戦国武将(主に小田原北条家をはじめとする平家系)は戦場に赴くにあたり首を打たれても見苦しくないように、ということから女性並みの化粧をし、お歯黒まで付けた、という。これらの顔が能面の女面、少年面、青年面に写された。

江戸時代以降は皇族・貴族以外の男性の間ではほとんど廃絶、また、悪臭や手間、そして老けた感じになることが若い女性から敬遠されたこともあって既婚女性、未婚でも18～20歳以上の女性、及び、遊女、芸妓の化粧として定着した。農家においては祭り、結婚式、葬式、等特別な場合のみお歯黒を付けた（童話ごんぎつねにもその描写がある）。
スポット 香水 老人 グルメ アルバイト 料理 健康 飲料水 生活習慣病 癒し 教育 特産物 ステイ 旅館 しみ取り 介護サービス ケア 求人募集 趣味 生活習慣病 家具 わきが 生活雑貨 学習 健康食品 家庭教師 交通地図 美容整形 遊園地 審美歯科 増客対策 リラク しわ取り 調査 リフォーム 生活習慣病 育児 わきが 食品 通信教育 教材 教材 観光 ネイル 分譲 しみ取り 転職 養育 わきが 損害保険

1870年2月5日、政府から皇族・貴族に対してお歯黒禁止令が出され、それに伴い民間でも徐々に廃れ(明治以降農村では一時的に普及したが)、大正時代にはほぼ完全に消えた。

現代においては、演劇、花街、一部の祭り、1960年代頃までの時代劇映画(大映、等)のDVD、等で見ることができるだけである。

尚、お歯黒は引眉とセットになる場合が多い。

以上をまとめると、以下の通りである。

平安時代
皇族・平安貴族(元服・裳着後(袴着後の少年少女もする場合あり)、男女、未既婚を問わず)
主に平家の武将(源氏は付けない場合が多かった)
大規模寺院における稚児
戦国時代
政略結婚させられた、またはさせられそうな幼い姫君
一部の戦国武将(以上は何れも眉を剃り、殿上眉を描く)
江戸時代
都市部の既婚女性全般(引眉する、但し武家では出産後に引眉する)
18～20歳以上の未婚女性(引眉する場合としない場合有り)
遊女(江戸、上方、共、一人前、引眉しない)
芸妓(上方のみ、一人前、引眉しない／江戸は付けない)
現代
演劇、花柳界、一部の祭り、等

日本では、気象業務法及びその下位法令により、公共的な気象観測には、検定に合格したガラス製温度計（液柱温度計に同じ）、金属製温度計（バイメタル式温度計に同じ）又は電気式温度計（白金抵抗体温度計に同じ）を用いることとされている。

これらは、-50℃（ガラス製温度計は-30℃でも可）～50℃において所定の性能を発揮しなければならない。

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ガラス製温度計の感温液としては、主に純水銀が使われる。特殊な構造のものとしては
二重管温度計：通常の温度計の毛細管及び目盛板を、さらにガラス管に封入して保護したもの
最高温度計：毛細管に感温液の球部への逆流を防止する留点があり、最高温度到達後に温度が下がっても示度を保持するもの（構造的には水銀式体温計に同じ）
最低温度計：水平な毛細管中に感温液の収縮には引き込まれるが逆には動かない指標が置かれており、最低温度到達後に温度が上がっても指標が示度を保持するもの
がある。なお、毛細管に用いられるガラス管は、気象観測に用いることができるほどの精度と経時安定性とを有するものが日本では製造できず、ドイツからの輸入に頼っているのが現状である。
許容される器差は、構造や測定範囲によって異なるが、標準的な使用条件においては0.3℃である。

哀帝（あいてい）は前漢第12代皇帝。父は定陶恭王・）。生母は丁姫。
3歳で元帝の第2子であった父・劉康が薨去し定陶王を継承した。祖母の傅氏（元帝の昭儀）と生母の丁氏が伯父・成帝の皇后である趙飛燕に賄賂を贈り、18歳の時に皇太子となった。前7年、成帝が崩御すると皇太后趙飛燕の後楯で19歳で即位した。

史書によれば哀帝は男色を好み、特に寵愛した董賢に惜しみなく財宝や称号を与え、紀元前2年（元寿元年）12月には大司馬に昇進させた。更に、董賢の妻や妹にまで特権を与えたのみならず、王閎に反対されて取りやめたものの董賢に禅譲しようとまでも考えていた。

亡父には｢恭皇｣を追諡、また養母に当たる皇太后趙氏、養祖母太皇太后王氏（王政君）とは別に、実母の丁氏に帝太后、実祖母の傅氏には皇太太后を追諡している。

政治面では、失敗に終わったが王侯や一般人が所有する田地や奴婢の制限を検討し、任子の令を廃止するなどの改革を計画した。また丞相を廃止し三公制へ移行し、後の新・後漢で実施された三公制の祖形を生み出している。また国勢の衰退を自覚し、自ら「陳聖劉太平皇帝」を称し天命を更新しようとしたが2ヶ月で元に戻している。

哀宗は即位後に王莽を罷免、丞相である朱博、王嘉を自殺させるなど臣下に対し厳しい態度で臨み、武帝・宣帝の手法を採用しようとしたが、前1年（元寿2年）6月、25歳で死去。嗣子が無かったために、崩御に際し皇帝璽綬を董賢に託したが、璽綬は太皇太后王氏、王莽らにより奪われ、政治の実権は王氏が再び掌握することとなった。なお璽綬を奪われた董賢とその妻はその日のうちに自殺した。

男色を意味する「断袖」という語は、董賢と一緒に寝ていた哀帝が、哀帝の衣の袖の上に寝ていた董賢を起こさないようにするため衣を切って起きた、という故事に基づく。

漢書哀帝紀の賛によれば、哀帝は下半身に障害があったようである。

家族 [編集]

后妃 [編集]
傅皇后（祖母傅氏の一族）
董昭儀（董賢の妹）

子女 [編集]
女子（傅皇后の娘。『漢書』王莽伝上に見える）

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